<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>دروس فی علم الصرف</title>
		<link>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>مدرس افغانی</title>
			<link>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/مدرس-افغانی</link>
			<pubDate>13:34:00 +0430 شنبه، 18 اردیبهشت 1395</pubDate>			<dc:creator>كوثر توسلي نژاد</dc:creator>
			<category domain="main">کتاب صرف</category>			<guid isPermaLink="false">224530@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://bookroom.ir/file/attach/201501/18317_250_350.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;213&quot; height=&quot;278&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مدرس افغانی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نام کامل: محمدعلی غزنوی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;شهرت: مدرس افغانی یا محمدعلی مدرس افغانی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;زاد روز: 1284&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;محل تولد: در قریه خربید المیتو، ولسوالی جاغوری&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وفات: 1365&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تاریخ ثبت: جمعه 28 شهریور 1393&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تاریخ ویرایش: دوشنبه 29 دی 1393&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;کد : 18583&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;محمدعلی غزنوی معروف به مدرس افغانی یا محمدعلی مدرس افغانی (متولد ۱۲۸۴ در قریه خربید المیتو، ولسوالی جاغوری - ۱۳۶۵ در قم) روحانی اهل افغانستان و استاد ادبیات و نحو در حوزه علمیه قم بود. او در ابتدا به شیخ محمدعلی غزنوی معروف بود و پس از آن که در سال ۱۳۰۴ به حوزه علمیه نجف رفت، لقب مدرس به او داده شد. مدرس افغانی، پس از حدود بیست سال تحصیل و تحقیق، در سال ۱۳۱۸ با توصیه آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی به افغانستان برگشت: «من در حالی که روحانی جوان بودم از نجف اشرف به دستور آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی مرجع تقلید وقت، به افغانستان رفته و در ولسوالی جاغوری ولایت غزنی در خاک اجدادی ام اقامت گزیدم و مدرسه ای بناء نهادم و مشغول تدریس و تربیت طلاب شدم.» آیت الله محمد علی کاظمی خراسانی در اجازه نامه خود نوشته است: جناب عالم فاضل، مهذب کامل و پاک و مورد اعتماد، شیخ محمد علی غزنوی از جمله کسانی است که عمرش را صرف تحصیل علوم شرعیه کرده است؛ در حالی که تحصیل او با بحث و فحص، کوشش، تلاش و اجتهاد همراه بوده است، او در محضر علما حاضر شد و از آن ها با فهم و تدبر استفاده کرده بحمدالله به مرتبة اجتهاد رسیده و مورد وثوق و اعتماد است. اجازه نامة فوق که به تأیید آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی رسیده در تاریخ یازدهم جمادی الاول 1364 صادر شده است و مرحوم خراسانی در اجازه نامة دیگری مقام ارجمند علمی علامه را بیش تر ارج نهاده او را از اقرانش پیشگام شمرده است. مرحوم آیت الله خوئی در اجازه نامة خویش مرحوم علامه مدرس را دانشمند فاضل، ادیب کامل، عماد علمای اعلام و برگزیده فضلای کرام دانسته است.و شیخ آقا بزرگ تهرانی نوشته است: فانه الشیخ الفاضل الکامل ابوالمکارم و الفضائل، المحقق المدقق و المعلم الاستاد الفائق و المصنف الماهر الباهر الثقة السند و الصفی الو فی مولانا الشیخ محمد علی المدرس الافغانی النجفی &amp;#8230; التی تشهد بها تصانیفه من قبیل&amp;#8230; آقای دکتر محمد هادی امینی فرزند علامه عبدالحسین امینی مؤلف الغدیر درباره وی این طور نظر داده است: محمد علی بن مراد علی الافغانی عالم فاضل ادیب جلیل محقق خبیر درس فی النجف الاشرف الفقه و الاصول و تصدی لتدریس السطوح و مقدمات العلوم الادبیه و قرأ علیه الکثیر من الفضلاء و کانت له عدة جلسات تدریسیه منقلة و أسس مدرسة دینیه للطلاب الافغانیین. آیت الله محمد عیسی محقق خراسانی نگاشته است: ان سماحة العلامه الحجة الشیخ محمد علی بن مراد علی المدرس الافغانی لمن مفاخر الحوزة الاسلامیه و اساتیدها الذین نذر انفسهم فی سبیل خدمة الدین و نشر العلوم الاسلامیة و تربیة الطلاب و المحصلین فی هذه الحوزة المقدسة ذات المجد و الفخامة و هو فی حین انه الا دیب الوحید و البیانی الفرید اصولی فاهم و فقیه عارف و فلسفی قاهر و متکلم ماهر و مفسر جلیل و قد با شر جمیع هذه العلوم بالدراسة و التحلیل کما انه کتب و الف فی الکثیر منها . او در سال ۱۳۵۴ به قم رفت. مدرس، بیش از نیم قرن مشغول تحصیل و تدریس بود و سرانجام در ۸۱ سالگی در شهر قم درگذشت. کتاب شناسی جامع المقدمات، مدرس افغانی (مصحح)، ناشر: هجرت قواعد الادبیه فی توضیح: شرح عوامل فی النحو، محمدعلی مدرس افغانی، ناشر: عالمه مکررات المدرس: شرح السیوطی، محمدعلی مدرس افغانی، پرویز رستگار (مصحح)، محمد ملکی (مصحح)، ناشر: پیام علمدار الکلام المفید للمدرس والمستفید فی شرح الصمدیه (شیخ بهایی)، محمدعلی مدرس افغانی، ناشر: هجرت شرح کامل فارسی عوامل فی النحو (الجرجانی): براساس نوار درسی استاد علامه محمدعلی مدرس افغانی، علی حسن ناصری، ناشر: آراسته المدرس الافضل فیها یرمز و یشار الیه فی المطول (شرح مطول در ۷ جلد) رفع الغاشیه من غوامض الحاشیه (شرح حاشیه ملا عبدالله) اعراب سورة الفاتحه الشواهد المنتخبة للکتاب السیوطی القواعد الادبیة فی توضیح شرح عوامل فی النحو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تصحیح و تعلیق کتاب&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://bookroom.ir/file/attach/201407/13052_174_250.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;171&quot; height=&quot;250&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جامع المقدمات - جلد اول&lt;br /&gt;جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://bookroom.ir/file/attach/201407/13051_174_250.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;171&quot; height=&quot;250&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جامع المقدمات - جلد دوم&lt;br /&gt;جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://bookroom.ir/file/attach/201407/13051_174_250.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;171&quot; height=&quot;250&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جامع المقدمات (دوره دو جلدی)&lt;br /&gt;جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/مدرس-افغانی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p><img src="http://bookroom.ir/file/attach/201501/18317_250_350.jpg" alt="" width="213" height="278" /></p>
<p>مدرس افغانی</p>
<p>1</p>
<p>نام کامل: محمدعلی غزنوی</p>
<p>شهرت: مدرس افغانی یا محمدعلی مدرس افغانی</p>
<p>زاد روز: 1284</p>
<p>محل تولد: در قریه خربید المیتو، ولسوالی جاغوری</p>
<p>وفات: 1365</p>
<p>تاریخ ثبت: جمعه 28 شهریور 1393</p>
<p>تاریخ ویرایش: دوشنبه 29 دی 1393</p>
<p>کد : 18583</p>
<p> </p>
<p>محمدعلی غزنوی معروف به مدرس افغانی یا محمدعلی مدرس افغانی (متولد ۱۲۸۴ در قریه خربید المیتو، ولسوالی جاغوری - ۱۳۶۵ در قم) روحانی اهل افغانستان و استاد ادبیات و نحو در حوزه علمیه قم بود. او در ابتدا به شیخ محمدعلی غزنوی معروف بود و پس از آن که در سال ۱۳۰۴ به حوزه علمیه نجف رفت، لقب مدرس به او داده شد. مدرس افغانی، پس از حدود بیست سال تحصیل و تحقیق، در سال ۱۳۱۸ با توصیه آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی به افغانستان برگشت: «من در حالی که روحانی جوان بودم از نجف اشرف به دستور آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی مرجع تقلید وقت، به افغانستان رفته و در ولسوالی جاغوری ولایت غزنی در خاک اجدادی ام اقامت گزیدم و مدرسه ای بناء نهادم و مشغول تدریس و تربیت طلاب شدم.» آیت الله محمد علی کاظمی خراسانی در اجازه نامه خود نوشته است: جناب عالم فاضل، مهذب کامل و پاک و مورد اعتماد، شیخ محمد علی غزنوی از جمله کسانی است که عمرش را صرف تحصیل علوم شرعیه کرده است؛ در حالی که تحصیل او با بحث و فحص، کوشش، تلاش و اجتهاد همراه بوده است، او در محضر علما حاضر شد و از آن ها با فهم و تدبر استفاده کرده بحمدالله به مرتبة اجتهاد رسیده و مورد وثوق و اعتماد است. اجازه نامة فوق که به تأیید آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی رسیده در تاریخ یازدهم جمادی الاول 1364 صادر شده است و مرحوم خراسانی در اجازه نامة دیگری مقام ارجمند علمی علامه را بیش تر ارج نهاده او را از اقرانش پیشگام شمرده است. مرحوم آیت الله خوئی در اجازه نامة خویش مرحوم علامه مدرس را دانشمند فاضل، ادیب کامل، عماد علمای اعلام و برگزیده فضلای کرام دانسته است.و شیخ آقا بزرگ تهرانی نوشته است: فانه الشیخ الفاضل الکامل ابوالمکارم و الفضائل، المحقق المدقق و المعلم الاستاد الفائق و المصنف الماهر الباهر الثقة السند و الصفی الو فی مولانا الشیخ محمد علی المدرس الافغانی النجفی &#8230; التی تشهد بها تصانیفه من قبیل&#8230; آقای دکتر محمد هادی امینی فرزند علامه عبدالحسین امینی مؤلف الغدیر درباره وی این طور نظر داده است: محمد علی بن مراد علی الافغانی عالم فاضل ادیب جلیل محقق خبیر درس فی النجف الاشرف الفقه و الاصول و تصدی لتدریس السطوح و مقدمات العلوم الادبیه و قرأ علیه الکثیر من الفضلاء و کانت له عدة جلسات تدریسیه منقلة و أسس مدرسة دینیه للطلاب الافغانیین. آیت الله محمد عیسی محقق خراسانی نگاشته است: ان سماحة العلامه الحجة الشیخ محمد علی بن مراد علی المدرس الافغانی لمن مفاخر الحوزة الاسلامیه و اساتیدها الذین نذر انفسهم فی سبیل خدمة الدین و نشر العلوم الاسلامیة و تربیة الطلاب و المحصلین فی هذه الحوزة المقدسة ذات المجد و الفخامة و هو فی حین انه الا دیب الوحید و البیانی الفرید اصولی فاهم و فقیه عارف و فلسفی قاهر و متکلم ماهر و مفسر جلیل و قد با شر جمیع هذه العلوم بالدراسة و التحلیل کما انه کتب و الف فی الکثیر منها . او در سال ۱۳۵۴ به قم رفت. مدرس، بیش از نیم قرن مشغول تحصیل و تدریس بود و سرانجام در ۸۱ سالگی در شهر قم درگذشت. کتاب شناسی جامع المقدمات، مدرس افغانی (مصحح)، ناشر: هجرت قواعد الادبیه فی توضیح: شرح عوامل فی النحو، محمدعلی مدرس افغانی، ناشر: عالمه مکررات المدرس: شرح السیوطی، محمدعلی مدرس افغانی، پرویز رستگار (مصحح)، محمد ملکی (مصحح)، ناشر: پیام علمدار الکلام المفید للمدرس والمستفید فی شرح الصمدیه (شیخ بهایی)، محمدعلی مدرس افغانی، ناشر: هجرت شرح کامل فارسی عوامل فی النحو (الجرجانی): براساس نوار درسی استاد علامه محمدعلی مدرس افغانی، علی حسن ناصری، ناشر: آراسته المدرس الافضل فیها یرمز و یشار الیه فی المطول (شرح مطول در ۷ جلد) رفع الغاشیه من غوامض الحاشیه (شرح حاشیه ملا عبدالله) اعراب سورة الفاتحه الشواهد المنتخبة للکتاب السیوطی القواعد الادبیة فی توضیح شرح عوامل فی النحو</p>
<p>تصحیح و تعلیق کتاب</p>
<p><img src="http://bookroom.ir/file/attach/201407/13052_174_250.jpg" alt="" width="171" height="250" /></p>
<p>جامع المقدمات - جلد اول<br />جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &#8230;</p>
<p><img src="http://bookroom.ir/file/attach/201407/13051_174_250.jpg" alt="" width="171" height="250" /></p>
<p>جامع المقدمات - جلد دوم<br />جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &#8230;</p>
<p><img src="http://bookroom.ir/file/attach/201407/13051_174_250.jpg" alt="" width="171" height="250" /></p>
<p>جامع المقدمات (دوره دو جلدی)<br />جامع المقدمات کتابی می باشد که در گذشته در حوزه های علمیه تدریس و تحصیل می شده است اما در حال حاضر بطور رسمی جزو کتب درسی طلاب نیست. این کتاب در اصل خود محتوایی ندارد بلکه شامل ۱۵ کتاب دیگر در زمینه های صرف و نحو عربی، منطق و اخلاق اسلامی می باشد این کتب عبارتند از : کتاب امثله کتاب شرح امثله کتاب صرف میر کتاب صیغ مشکله کتاب الکبری فی المنطق کتاب آداب المتعلمین کتاب تصریف کتاب شرح تصریف کتاب عوامل الجرجانی کتاب عوامل منظومه کتاب عوامل ملا محسن کتاب شرح االعوامل فی االنحو کتاب &#8230;</p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/مدرس-افغانی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/مدرس-افغانی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=224530</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>معرفی کتاب</title>
			<link>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-79</link>
			<pubDate>13:29:00 +0430 شنبه، 18 اردیبهشت 1395</pubDate>			<dc:creator>كوثر توسلي نژاد</dc:creator>
			<category domain="main">کتاب صرف</category>			<guid isPermaLink="false">224525@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.iketab.com/Attach/SMMPBBooks/BookMan/100100/5cc69800a47f2bdb6a6165588f397a0a.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;131&quot; height=&quot;190&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=512&quot;&gt;لینک تهیه کتاب&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-79&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><img src="http://www.iketab.com/Attach/SMMPBBooks/BookMan/100100/5cc69800a47f2bdb6a6165588f397a0a.jpg" alt="" width="131" height="190" /></p>
<p style="text-align: right;"><a href="http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=512">لینک تهیه کتاب</a></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-79">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/معرفی-کتاب-79#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=224525</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>درسنامه علم صرف</title>
			<link>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/درسنامه-علم-صرف</link>
			<pubDate>23:24:00 +0430 سه شنبه، 14 اردیبهشت 1395</pubDate>			<dc:creator>كوثر توسلي نژاد</dc:creator>
			<category domain="main">کتاب صرف</category>			<guid isPermaLink="false">223593@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://bookroom.ir/file/attach/201410/14474_600_800.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;430&quot; height=&quot;600&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/درسنامه-علم-صرف&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://bookroom.ir/file/attach/201410/14474_600_800.jpg" alt="" width="430" height="600" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/درسنامه-علم-صرف">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/درسنامه-علم-صرف#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=223593</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>&#34;کلمه&#34;</title>
			<link>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/quot-کلمه-quot</link>
			<pubDate>22:52:00 +0430 سه شنبه، 14 اردیبهشت 1395</pubDate>			<dc:creator>كوثر توسلي نژاد</dc:creator>
			<category domain="alt">صرف</category>
<category domain="main">تعریف کلمه</category>			<guid isPermaLink="false">223587@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium; font-family: impact, chicago;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium; font-family: impact, chicago;&quot;&gt;تعریف کلمه: &lt;em&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;لفظی&lt;/span&gt; &lt;/em&gt;است &lt;em&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;مفرد&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; و مستقل که &lt;em&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;توسط واضعی&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; جهت دلالت بر معنا وضع شده است&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;لفظ&lt;/span&gt;: صوتی است که از دهان خارج میشود&lt;br /&gt;(لفظی است :با این قید چیزی را که لفظ نیست خارج میکند)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;مفرد&lt;/span&gt;:دلالت برمعنای جزئی کند ونه کلی .&lt;br /&gt;مثل علی آمد هرکدام به تنهایی معنا دارد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;مستقل&lt;/span&gt;:یعنی در تلفظ استقلال داشته باشد.(در تلفظ مستقل)&lt;br /&gt;مثل مدرسه هذا&lt;br /&gt;اما مثلا حرف &amp;#8220;م&amp;#8221; به تنهایی مستقل نیست&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;وضع توسط واضع&lt;/span&gt;:اگر الفاظی باشند که سایر شرایط را داشته باشند ولی واضع آنها را برای دلالت معنای خاصی وضع نکرده باشد آن را کلمه نمی گویند.&lt;br /&gt;مثل دیز بیز&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large; color: #ff00ff; background-color: #0000ff;&quot;&gt;نکته&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;لفظ :&lt;br /&gt;1. &lt;span style=&quot;background-color: #d7bc50;&quot;&gt;مستعمل&lt;/span&gt;:توسط واضع وضع شده است&lt;br /&gt;2. &lt;span style=&quot;background-color: #d7bc50;&quot;&gt;مهمل&lt;/span&gt; :توسط واضع وضع نشده است(الفاظ مهمل کلمه نیستند)&lt;br /&gt;مثال :دیز و بیز که لفظ و مستقل هست ولی در هیچ لغتنامه ای برای آن معنای خاصی وضع نکردند&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;http://salamatfestival.ir/Pics/fnc3thg0_2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;200&quot; height=&quot;146&quot; /&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/quot-کلمه-quot&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-family: impact, chicago;"><br /></span></p>
<p><span style="font-size: medium; font-family: impact, chicago;">تعریف کلمه: <em><span style="background-color: #ffff00;">لفظی</span> </em>است <em><span style="background-color: #ffff00;">مفرد</span></em> و مستقل که <em><span style="background-color: #ffff00;">توسط واضعی</span></em> جهت دلالت بر معنا وضع شده است</span></p>
<p><span style="background-color: #ffff00;">لفظ</span>: صوتی است که از دهان خارج میشود<br />(لفظی است :با این قید چیزی را که لفظ نیست خارج میکند)</p>
<p><span style="background-color: #ffff00;">مفرد</span>:دلالت برمعنای جزئی کند ونه کلی .<br />مثل علی آمد هرکدام به تنهایی معنا دارد</p>
<p><span style="background-color: #ffff00;">مستقل</span>:یعنی در تلفظ استقلال داشته باشد.(در تلفظ مستقل)<br />مثل مدرسه هذا<br />اما مثلا حرف &#8220;م&#8221; به تنهایی مستقل نیست<br /><span style="background-color: #ffff00;">وضع توسط واضع</span>:اگر الفاظی باشند که سایر شرایط را داشته باشند ولی واضع آنها را برای دلالت معنای خاصی وضع نکرده باشد آن را کلمه نمی گویند.<br />مثل دیز بیز</p>
<p><span style="font-size: large; color: #ff00ff; background-color: #0000ff;">نکته</span><br />لفظ :<br />1. <span style="background-color: #d7bc50;">مستعمل</span>:توسط واضع وضع شده است<br />2. <span style="background-color: #d7bc50;">مهمل</span> :توسط واضع وضع نشده است(الفاظ مهمل کلمه نیستند)<br />مثال :دیز و بیز که لفظ و مستقل هست ولی در هیچ لغتنامه ای برای آن معنای خاصی وضع نکردند</p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://salamatfestival.ir/Pics/fnc3thg0_2.jpg" alt="" width="200" height="146" /> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/quot-کلمه-quot">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/quot-کلمه-quot#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tavasolikosar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=223587</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
